1. 楷书四大书法家包括欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫。欧阳询书法力险峻、结构独特，被称为欧体；颜真卿影响力最大，柳公权是书法家楷模，赵孟頫以楷书和行书著称，被称为赵体。
2. 欧阳询是楷书四大家之一，他笔法成就以楷书最佳，笔力险峻、结构独特，被称为欧体，世称“唐人楷书第一”。
3. 颜真卿字清臣，书法史上，是成就最高，影响力最大书法家，他书法结构骨力遒劲而气概凛然，成为了楷书四大家之一。
4. 柳公权书法结体遒劲，以瘦劲著称，骨力道健，以行书和楷书最为精妙，成为了书法界楷模。
5. 赵孟頫字子昂，号松雪，他精通篆书、隶书、真书以及行书、草书等，不仅仅这些哈。其中以楷书和行书著称，楷书书法圆润清秀，端正严谨，被称为赵体。
6. 楷书四大家书法特点：颜体特点是字体比较肥硕，横细竖粗；柳体特点是有筋骨，笔锋开始时候都是方头；欧体特点是比较工整，方方正正；赵体特点是笔画比较圆滑，多连体地方流畅。
7. “楷书四大家”是对书法史上以楷书著称四位书法家合称，分别指是：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元代赵孟頫（赵体）。
8. 欧阳询字信本，潭州临湘人，他书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，被称为“欧体”。
9. 颜真卿字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂，书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大书法家。其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。
10. 柳公权字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称柳少师。后世以颜筋柳骨并称，成为历代书法楷模。他书法结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。字特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
11. 赵孟頫字子昂，号松雪、松雪道人、吴兴人。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今”，元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆、隶、真、行、颠草为当代第一。”其书风遒媚、秀逸、结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。
12. 写字变成了衡量人道德行为是不离谱。善写楷书人不都是道德高尚人，写不好楷书人也不都是骗子。
13. 著名狂草大家怀素其草书出神若化中国书法史上有着举足轻重地位史籍上并没有他善于写楷书记录。
14. 楷书是操作笔尖基本功笔尖控制不好不能当书法家。
不动是死胎。
目前再高级舞蹈，包括武术，那一个不是起源于刚生下来时手舞足蹈呢？
写出一篇精妙文章要先打草稿，放到我们书法上这叫草书。
中间要反复修改，这个过程出现东西，书法上应称之为行书。
定稿，应该称之为正书。
用舞蹈去推理也是一个样子。我们所从事所有活动应该都同此理吧
楷书是正书，风格多样，则各有其美。
隶书有正书，篆书也有正书，且都是风格多样，各有其美。
行书是两介书，谁要是不信，你可以拿出草书，行出和楷书三套大字典出来查一下，行书大字典上字好多草书大字典中，楷书大字典上也有。
隶书字典不分，篆书字典也不分。
隶书可以查隶书检索，看一看哪些可以归为正书。
篆书可以查篆书释译，一看就什么都明白了。
实质上这个问题本来是用脚后根都能够想明白问题，而现实呢？却还是被一些名人大拿们天天拿来忽悠人，让人烦不胜烦。
楷书写好，行草书就好吗？
写不好楷书，行草书写就没有好吗？
我们可以仔细去观察一下，好多人楷书，隶书，篆书写好，落款却难看，这样子情况多。
写什么书体，大程度上与个人审美偏好，职业和性格有关。
什么事情都不要绝对化了，绝对化了，就会走向偏激，不好。
有道理，楷书是书法技能最朴素客观与体现。按理说，楷书基本功不过关，难写出漂亮行书草书。五体之中，惟有唐人楷书堪称为法，可见楷书技法规范与完备程度。苏东坡曾直言无讳地论述楷书功底重要性，楷书没写好就去写行书草书，无异于还没学会走就要去跑。
我们对此认识也不能极左，而认为楷书水平就是衡量书法家实力标尺，或者之间成正比关系。这是两码事。楷书并非五体之宗，也不是万法之王，只是一个参照。楷书须要具备水平，但各书体艺术高度，仍各书体自身，是所谓术业有专攻。王羲之楷书草书功力绝对深厚，但行书为最。怀素狂草一骑绝尘，但其楷书水平与颜柳欧赵决不能同日而语。
任何一位出色书法家，都应具备楷书功底。这个功底究竟要达到什么程度，没有量化标准，抱庸认为，笔法与字法基础应至少要过关，正妍真书至少要看得过去，美观得体，饱满匀称，有法所依。
联系实际会发现，当今不少丑书家，不是没有临帖，也不是没写过楷书，而是功夫普通没有修练到位。就像田蕴章评论王镛，传统书法临摩习练上缺少必要功夫，这并非没有道理。楷书写正不难，而入险绝不易，不少知名书法家，字就压根没写正过，我就不相信他能捣腾出什么旷世绝学。
抱庸浅谈。
恕我直言
我还没见过哪个书法家楷书是写差。
什么是书法？书写法则，没有法则，谈不上书法，法则不是一人一家创立，是几千年历史长河优胜劣汰下来，是大多数人认可书写规范。这就涉及到正统书法和丑书之分了，历史上并不是没有出现过丑书，字也分各派，派系众多，丑书是能够流传下来我还真没听说过，都是经过时间洗礼而被废弃。这里又涉及到何为丑书，这个无需多言，群众眼睛都是雪亮，哗众取宠也不过是笑话而已，实力摆那里，以下我们开始谈正统书法，创新只要有法度，也属于正统书法。
书法家不仅仅是写字高手，更是能够把楷书和行书融合一起艺术大师。
楷书，被誉为书法楷模。是初入门径还是已有深厚功底，我们都应将楷书视为根基，时常琢磨古帖，领悟其中精髓。古帖中世界博大精深，一生都无法完全探索，但每多一分领悟，书法水平便高一分。
我们这个时代，急需真正书法家，以打击那些书写丑书歪风邪气。愿我们都能从书法中收获自我，找寻内心宁静与喜悦。
对于书法，有些人只会机械地模仿，对于“楷书”这一概念有所误解。认为只有某些特定字体才算是楷书，只有那些字体才值得欣赏。真正楷书并非如此狭隘。楷书是书法基石，是通往更高境界必经之路。了解草书是了解楷书前，不会欣赏别人草书并不意味着你就无法欣赏书法。若你连楷书基础都没打牢，又怎能妄谈书法呢？
不会楷书就像练武之人不会基本马步和下盘长拳。与高手过招时候，花拳绣腿只会原形毕露。书法识别依赖于个人修养和审美。像沈鹏张海刘洪彪胡抗美张继等人，书法有市场，但真正懂行人一眼就能看出其深浅。作品是否有美感？是否像先贤书法？是否有看头、有味道？是否有越看越美韵味？真正审美眼光是可以识破表象。
不要信口雌黄，古代也有大量书法家，并没有所谓楷书。书法就是书法，与会不会写字、写得好赖没有直接关系。书法有着严格审美规律和法度。但写字就不一样了，可以任性而为，可以胡乱涂鸦。你认或不认，就那里。只时间会让人们看清什么是真正书法。书法是有生命，是一个完整系统，可以由多人共同创造，也可以由个人独立创造。但传承是最快捷途径。你是否相信，真理就那里。连张旭都感叹明师重要性。
接下来，让我们详细了解一下几幅著名楷书作品：《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《雁塔圣教序》、《多宝塔碑》和《玄秘塔碑》。每一部作品都有其独特历史背景和艺术价值，代表了不期书法风格和技巧。通过学习这些作品，我们可以更深入地了解楷书魅力及其中国书法史中地位。希望这些作品能激发你对书法热爱和兴趣，让你书法道路上收获更多。
以上内容仅供参考，具体写作思路和方法可以按照实际需求进行调整和优化。